Pelaksanaan Aqiqah, Apakah harus melaksanakan aqiqah hari ke tujuh. Aqiqah maknanya mensyukuri, bahwa saat itu ia telah diberi seorang anak dari ALLAH. Dan bentuk syukur ini dilakukan dengan mengundang makan dengan menu kambing untuk tetangga sekitar dan keluarga agar mereka tahu bahwa keluarga ini telah mempunyai anak. Sumber Di hari keberapa dilaksanakan aqiqah? Untuk masalah ini, Nabi Muhammad berkata “bahwa semua anak tergadaikan dengan aqiqahnya, hewan aqiqah di sembelih di hari ke tujuh setelah kelahiran si anak digundul dn diberi nama” HR Abu Daud dan dishahikan Al-albani Bahkan menurut Ibnu Qudama, ulama sepakat hewan aqiqah dianjurkan untuk disembelih di hari ketujuh setelah kelahiran. Baca Juga Aqiqah Purwokerto Berkualitas dan Terbaik Cara Menghitung Hari Ke 7 Para ulama menganjurkan untuk melaksanakan aqiqah di hari ke 7 setelah kelahiran bayi. Sesuai dengan perkataan nabi yang berbunyi ” Bayi yang baru lahir itu disembelihkan hewan aqiqahnya pada hari ke 7” Mungkin banyak di antara kita yang tidak terlalu mengetahui bagaimana cara menghitung hari ke 7 bayi , dalam rangka melaksanakan aqiqah di hari ke 7. Untuk dapat mengetahui hari ke tujuh, maka ini berkaitan erat dengan pengertian hari dalam islam. Berdasarkan pendapat para ulama di arab saudi di dalam Fatwa Lajnah Daimah no 17805, mereka mengatakan “Bahwa yang namanya hari /alyaum itu dimulai dari terbit fajar tibanya waktu sholat subuh sampai tenggelamnya matahari, dan yang namanya malam hari teranggap mengikuti hari setelahnya. Dan ketentuan ini berlaku kecuali untuk malam 10 Dzulhijjah, maka untuk malam 10 Dzulhijjah maka itu masih terhitung hari Arafah namun ini khusus untuk jamaah haji.” Jadi kalo bukan jamaah haji, maka malam 10 Dzulhijjah mengikuti tanggal 10 Dzulhijjah. Dan malam rabu, itu statusnya adalah hari rabu dan malam kamis itu terhitung hari kamis dan seterusnya. Jadi sebagai contoh bila ada bayi yang terlahir pada malam kamis, maka ia terhitung lahir hari kamis. Dan aqiqah dapat dilaksanakan 7 hari setelahnya yaitu hari Rabu. Dan bila kambingnya sudah disembelih pada malam rabu, maka itu sudah tergolong hari rabu. Bolehkan Aqiqah Dengan Selain Kambing Diceritaan dari tabiin ibnu abi mulaika, beliau mengatakan “ada saudaranya bunda aisyah yang namanya abdul rahman bin abi bakar yang baru saja mendapatkan momongan bayi laki laki. maka ada yang bertanya kepada ibunda Aisyah RA “wahai ummul mukminin, aku usul supaya engkau mengaqiqahi bayi laki laki keponakan mu itu, di aqiqahi dengan menyembelih seekor onta”. Maka mendengar usulan tersebut ibunda Aisyah RA kaget dan dan merespon dengan mengatakan “Naudzubillahminzalik, yang tepat adalah sebagaimana yang disampaikan oleh Rasullah SAW, bahwa untuk bayi laki-laki 2 ekor kambing yang sekufu” Dari perkataan Ibunda Aisyah RA, mengatakan bahwa hewan aqiqah harus kambing. Tidak boleh diganti dengan yang lain, walau dagingnya lebih banyak semisal onta atau sapi. Alasannya karena kita mengikuti apa yang nabi muhammad sabdakan. Apabila keluarga mempunyai kemampuan lebih dan ingin berbagi kebih banyak orang. Maka tidak mengapa memotong sapi atau onta, tapi itu tidak dianggap sebagai aqiqah, daging sapi atau onta ini lebih dianggap sebagai tambahan / bagi-bagi daging untuk tetangga dan kawan. Bagaimana Pelaksanaan Aqiqah Sesuai Syar’i Aqiqah adabnya memotong dan memasak daging kambing serta mengundang tetangga / keluarga sekitar, dengan tidak ada batasan orang kaya dan orang miskin, boleh mengundang tetangga kaya dan miskin untuk makan bersama di rumah. Dan tidak boleh mengundang hanya orang kaya, apabila dibedakan tetangga kaya dan miskin maka yang kaya haram untuk datang karena hal ini akan menyakiti tetangga miskin. Bagaimana kalo makanan aqiqah hanya dibagikan saja. Untuk hal ini, boleh saja. Kalau tidak bisa mengundang makan di rumah, karena kesibukan dari orang tua atau kondisi rumah yang sempit, maka daging aqiqah yang sudah dimasak dapat dibagikan bagikan ke tetangga sekitar. Dinukil oleh ibnu Abdil-Bvarr dimana beliau berkata dalam Al-Istidzkaar “ Perkataan Malik adalah sebagaimana perkataan Asy-Syafi’i yaitu tulangnya boleh dipatahkan dan sebagian dagingnya kepada para tetangga serta tidak mengundang orang-orang sebagaimana yang dilakukan pada pesta pernikahan” Baca Juga Tanggung Jawab Aqiqah Di Pegang SiapaCARAMENGHITUNG HARI PELAKSANAAN AQIQAH. Mayoritas ulama fiqih berpendapat bahwasanya waktu siang pada waktu kelahiran adalah awal hitungan untuk menentukan tujuh hari. Tetapi jika bayi itu dilahirkan pada malam hari, maka ia dihitung pada hari berikutnya. Ibnu Utsaimin menjelaskan kaidah penghitungan hari pelaksanaan aqiqah ini dengan sangat
Hadiahdi Hari Lahir (7), Waktu Pelaksanaan Aqiqah. Muhammad Abduh Tuasikal, MSc June 20, 2010. 5 123,240 6 minutes read. Segala puji bagi Allah, Rabb pemberi segala nikmat. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Pembahasan kali ini adalah pembahasan terakhir dari kami mengenai aqiqah.
Berdasarkan kaidah jumhur, berarti hari aqiqah adalah hari kelahiran minus satu. [hari aqiqah = hari lahir - 1]. Jika lahir selasa, aqiqah dilakukan di hari senin. Jika lahir jumat, aqiqah di hari kamis, dst. Jika lahir malam sabtu, aqiqah di hari jumat. Karena malam sabtu, yang dihitung sabtunya. Di sini ada dua pendapat sebagaimana disebutkan oleh Asy-Syasyi dan ulama lainnya. Pendapat yang paling shahih, hari kelahiran masuk dalam hitungan, sehingga hitungan hari penyembelihan aqiqah adalah enam hari setelah kelahiran. Bagaimana Cara Menghitung hari ke 7 Aqiqah Jasa Aqiqah PraktisJadi menurut mayoritas ulama waktu siang hari adalah awal hitungan untuk tujuh hari, sedangkan waktu malam tidaklah dihitung, sehingga yang akan jadi hitungan hari berikutnya. Misalnya ada bayi yang lahir pada hari Ahad 12 / 17 , pagi siang atau sore , maka hitungan hari ketujuh sudah mulai dihitung pada hari Ahad . Makna pertama adalah memotong rambut bayi yang baru lahir, sedangkan makna kedua adalah memotong atau melakukan penyembelihan hewan. Adapun pendapat beberapa ulama mengartikan aqiqah adalah sebagai proses mencukur rambut bayi yang baru lahir saat hari ke-7, 14, atau 21 setelah kelahirannya. Cara Menghitung Hari Ketujuh Aqiqah Menurut Pendapat Mayoritas Ulama. Mayoritas ulama menyatakan bahwa hari kelahiran juga dihitung untuk menentukan tujuh hari pasca-lahiran. Sementara malamnya tidak dihitung, namun yang dihitung adalah siang harinya. al-Mausu'ah al-Fiqhiyah, 30/279. Cara Menghitung Hari ke 7 Untuk Aqiqah Berdasarkan Cara Ibnu Hazm Sedangkan Ibnu Hazm berpendapat bahwa cara menghitungnya adalah dengan menjadikan hari kelahiran sebagai hari pertama. Sehingga bila ada bayi lahir di hari Selasa, maka hari pertama adalah Selasa, hari kedua Rabu, hari ketiga Kamis, hari keempat Jumat, hari kelima Sabtu, hari. Format Nama Untuk Aqiqah DelinewstvLalu, bagaimana cara menghitung hari ketujuh tersebut ? berikut dibawah ini penjelasannya. Apakah Aqiqah Harus Dilaksanakan Pada Hari ke 7 Mayoritas hadis dan para ulama sepakat bahwa aqiqah lebih afdol dilaksanakan pada hari ketujuh, namun dengan catatan " Jika Mampu Melaksanakannya ". Berdasarkan kaidah jumhur, berarti hari aqiqah adalah hari kelahiran minus satu. [hari aqiqah = hari lahir - 1]. Jika lahir selasa, aqiqah dilakukan di hari senin. Jika lahir jumat, aqiqah di hari kamis, dst. Jika lahir malam sabtu, aqiqah di hari jumat. Karena malam sabtu, yang dihitung sabtunya. Imam Ibnu Utsaimin menjelaskan, Jadi cara menghitungnya sebagai berikut. 1. Senin hari pertama 2. Selasa hari kedua 3. Rabu hari ketiga 4. Kamis hari keempat 5. Jum'at hari kelima 6. Sabtu hari keenam 7. Ahad hari ketujuh yaitu hari penyembelihan atau hari aqiqah Untuk pelaksanaan aqiqah dilakukan ketika anak berusia 7 hari, namun jika pada hari ketujuh tidak dapat dilaksanakan maka boleh untuk dilaksanakan pada hari ke 14 atau 21. Hal tersebut telah disebutkan dalam sebuah hadits dikatakan, "Penyembelihan hewan aqiqah bisa hari yang ke-7, hari ke-14, atau hari ke-21." Download Ucapan Aqiqah Di Kotak Nasi Bisa Diedit Kaisar SoalCara menghitung hari aqiqah bayi baru lahir Dianjurkan agar aqiqah dilakukan di hari yang ketujuh. Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, Mumtaz .. Cara Menentukan Hari untuk Aqiqah. Keluarga. Oleh mumtaz On 9 Jul 2019. Share. Menentukan Hari Ke-7. cara menghitung hari aqiqah ini lah yang banyak di cari orang tua. bagi yang mempunyai anak baru lahir, lanjutkan membaca sampai selesai, kita akan bagikan cara menghitung hari aqiqah dan menentukan kapan dilaksanakan aqiqahnya.. yuk simak terus.. bagaimana cara menghitung hari aqiqah, hari ke- 7,14 dan 21 mulainya darimana ya ? Dalam pelaksanaan aqiqah pada hari ketujuh tersebut didalamnya terdapat rangkaian ritual sebagai berikut, pemotongan hewan kambing, rambut bayi dicukur, peresmian nama sang sini akan banyak cabang masalah yang harus dirinci dan dijelaskan. Untuk melakukan ibadah korba aqiqah, perlu menyembelih binatang berkaki 4 yang halal dimakan seperti kambing, kerbau, biri-biri, lembu, kibas dan unta. Di Malaysia, lazimnya masyarakat kita menyembelih lembu, kerbau, atau kambing untuk aqiqah. 3. Memenuhi syarat sembelihan View Desain Kartu Ucapan Aqiqah Online PNG Blog Garuda Cyber1. Bayi Lahir Siang Hari Apabila bayi lahir di hari Senin tanggal 20 pada pukul enam pagi. Maka perhitungan hari ketujuh mulai terhitung sejak hari Senin. Sehingga pelaksanaan aqiqah bayi tersebut dilakukan pada hari Ahad tanggal 26. 2. Bayi Lahir Sore/Malam Hari setelah matahari terbenam Tata Cara Menghitung Hari Aqiqah. Setelah mengetahui batas waktu aqiqah diatas maka sebaiknya memahami pula tata cara menghitung hari aqiqah. Terdapat dua pandangan ulama tentang cara menghitung hari ketujuh kelahiran bayi. Pandangan pertama adalah menghitung hari aqiqah sejak lahir bayi tersebut.
Jikasi bayi lahir pada hari Kamis (26/11) jam 19.00 malam, maka hitungan hari ketujuh dimulai hari Jumat (27/11). Sehingga aqiqahnya dilaksanakan pada hari Kamis. (semoga dapat memahami dari contoh di atas) Paket Aqiqah Jakarta Selatan 2021. Harga Aqiqah Jakarta Nurul Hayat, harga paket Aqiqah kambing masak (harga perekor Kambing) sebagai
Batas Waktu Aqiqah itu Kapan? Bagaimana cara menghitung hari Aqiqah Anak?\ Apakah di hari ke 6, hari ke 8, 14, 40? Lalu bagaimana hukum aqiqah anak 3 tahun? Dan aqiqah setelah dewasa oleh diri sendiri? Aqiqah Al Hilal akan mengulas batas waktu aqiqah dengan rujukan yang mudah-mudahan tepat. Batas waktu aqiqah yang merujuk pada hadits shahih. Perlu diketahui, tiap ibadah itu dikatakan sempurna apabila sesuai dengan syariah yang berlaku, tak terkecuali dengan syukuran aqiqah. Dalam Islam, ibadah mesti memiliki landasan dalilnya yaitu Al Quran dan Hadis. Adanya dasar hukum untuk melegitimasi benar dan tidaknya suatu ibadah. Hal ini pun berlaku untuk batas waktu aqiqah. Pada pembahasan kali ini aqiqah Al hilal akan menjelaskan mengenai batas waktu aqiqah menurut Islam dan pandangan ulama hingga tata cara menghitung hari aqiqah. Untuk lebih jelasnya, silahkan pembahasan berikut ini hingga akhir. Dalil Naqli Batas Waktu Aqiqah Sebelum membahas mengenai batas waktu aqiqah, simak anjurkan sunnah Nabi tentang waktu pelaksanaan aqiqah. Terdapat hadits shahih menurut Albani yang menjelaskan waktu pelaksanaan syukuran aqiqah, yakni كُلُّ غُلاَمٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى “Tiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya. Disembelih pada hari ketujuh, dicukur gundul rambutnya, dan diberi nama”HR. at-Tirmidzi no. 1605 dan HR Ahmad no. 20722 Albani mensahihkan hadis ini. Pada hadits di atas, Rasulullah memerintahkan kapan waktu yang tepat dalam melaksanakan ibadah aqiqah. Yaitu tepat pada hari ke-7 tujuh setelah kelahiran anak. Jumhur ulama’ pun setuju bahwa hari ke tujuh-lah yang merupakan pendapat yang paling shahih. Sebagian ulama’ lainnya membolehkan syukuran aqiqah dilaksanakan setelah hari ke tujuh paska kelahiran bayi. Untuk lebih jelasnya mengenai perbedaan pendapat di kalangan ulama tersebut, simak penjelasan berikut. Cara Menghitung Batas Waktu Aqiqah – Menghitung Hari Aqiqah Sebagaimana penjelasan hadis di atas, menurut Jumhur Ulama waktu aqiqah yang paling afdhol yaitu pada hari ketujuh paska kelahiran bayi. Lantas bagaimana dengan batas waktu aqiqah jika kurang hari ke tujuh? Ulama’ bermadzhab Syafi’I, Maliki, Hanafi dan Hambali berpandangan bahwa aqiqah sebaiknya dilaksanakan pada hari ketujuh setelah kelahiran. Apabila aqiqah dilakukan sebelum hari ketujuh maka dianggap tidak sah. Malahan ada yang berpendapat bahwa menyembelih hewan sebelum hari ketujuh dianggap sembelihan biasa saja. Bagaimana jika aqiqah dilaksanakan setelah hari ke tujuh kelahiran? Pandangan Madzhab Maliki Menurut para ulama bermadzhab Maliki, setelah melewati hari ketujuh maka hukum aqiqah menjadi gugur. Dengan kata lain, menyembelih domba dan kambing setelah hari ke tujuh dianggap syukuran biasa. Pandangan Madzhab Syafii Sedangkan ulama bermadzhab Syafi’i berpandangan bahwa batas waktu aqiqah itu tatkala si anak mencapai usia baligh. Jadi meskipun syukuran pemotongan domba aqiqah tak dilaksanakan tepat hari ketujuh, orang tua masih dianjurkan mengaqiqahi anak mereka sebelum datang baligh. Apabila anak sudah baligh namun belum sempat diaqiqahi orang tuanya, maka sudah bisa mengaqiqahi dirinya sendiri. al-Mawsu’ah al-Fiqhiyah. Pandangan Madzhab Hambali Berbeda dengan pandangan madzhab Maliki dan Syafi’i, ulama madzhab Hambali menjelaskan batas waktu aqiqah. Menurut mereka, aqiqah boleh dilaksanakan tiap-tiap kelipatan hari ke tujuh kelahiran bayi. Misalkan, jika aqiqah tidak dilaksanakan hari ketujuh, maka bisa hari keempat belas. Jika masih tidak bisa, maka hari ke dua puluh satu. Dan seterusnya. Terlepas dari pandangan para ulama di atas, mayoritas ulama’ sepakat bahwa hari ketujuhlah waktu yang paling shahih ketika melaksanakan aqiqah. Wallahu A’lam. Baca Juga Hukum Aqiqah Tata Cara Menghitung Hari Aqiqah Setelah mengetahui batas waktu aqiqah diatas maka sebaiknya memahami pula tata cara menghitung hari aqiqah. Terdapat dua pandangan ulama tentang cara menghitung hari ketujuh kelahiran bayi. Pandangan pertama adalah menghitung hari aqiqah sejak lahir bayi tersebut. Pandangan kedua, tidak menghitung hari lahir bayi tersebut. Hari Pertama Kelahirannya Tidak Dihitung Pandangan Madzhab Maliki Batas waktu perhitungan hari aqiqah ketika melewati waktu subuh. Contok Bayi lahir pada hari Jum’at pukul 6 pagi, maka Sabtu adalah hari pertama dihitungnya kelahiran bayi. Maka bayi diaqiqahkan pada Jum’at depannya. Hari Pertama Kelahirannya Dihitung Sedangkan jumhur ulama’ menganggap bahwa hari ketika bayi keluar dari rahim tetap dihitung sebagai hari pertama. Misalnya anak lahir di hari Rabu, maka aqiqahnya hari Selasa. Apabila bayi lahir di hari ahad, maka aqiqahnya di hari sabtu. Wallahu A’lam. Demikian pembahasan batas waktu aqiqah pada kesempatan kali ini. Banyak perbedaan pendapat mengenai kapan batas waktu aqiqah. Tapi semua sepakat waktu aqiqah yang paling shahih dan afdhol adalah hari ketujuh kelahiran bayi. Wallahu Alam Semoga pembahasan kali ini bermanfaat. Mohon maaf atas segala kekurangan. Aqiqahberarti menyembelih hewan sebagai tanda syukur atas kelahiran anak. Waktu pelaksanaan aqiqah disunahkan pada hari keutuh kelahirannya sebagaimana diriwayatkan dalam hadis Buraidah 'Radhiallahu 'Anha dari Nabi 'Shallallaahu 'Alaihi Wa 'Ala Alihi Wa Sallam bersabda : 'Aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh atau hari keempat belas atau hari kedua puluh satu ' (HR. Pexels / Gustavo Fring Cara menghitung masa subur secara mandiri - Penting untuk rencana kehamilan, begini cara menghitung masa subur secara mandiri. Menghitung masa subur merupakan langkah penting bagi pasangan yang berencana untuk memiliki anak. Masa subur merujuk pada periode di mana kemungkinan terjadinya pembuahan paling tinggi. Untuk menghitung masa subur, pertama-tama perlu memahami siklus menstruasi wanita. Rata-rata siklus menstruasi berlangsung selama 28 hari, dengan puncak masa subur terjadi sekitar 14 hari sebelum menstruasi berikutnya dimulai. Namun, setiap wanita bisa memiliki siklus yang berbeda, sehingga penting untuk mencatat pola menstruasi selama beberapa bulan. Menggunakan metode kalender atau menggunakan aplikasi khusus, pasangan dapat memperkirakan masa subur dengan lebih akurat, memaksimalkan peluang kehamilan. Melansir dari laman Healthline, berikut adalah cara menghitung masa subur secara mandiri tanpa bantuan alat. Simak Moms! Menghitung Masa Subur Wanita Seperti sudah dijelaskan, siklus menstruasi menjadi sebuah patokan penting dalam menghitung masa subur. Siklus menstruasi bisa jadi tidak teratur di awal. Baca Juga Ciri-ciri Wanita Subur Setelah Lepas KB Suntik dan Siap Hamil Lagi Artikel ini merupakan bagian dari Parapuan Parapuan adalah ruang aktualisasi diri perempuan untuk mencapai mimpinya. PROMOTED CONTENT Video PilihanCaraMenghitung Hari Ketujuh Aqiqah, Apabila bayi dilahirkan di malam hari, lalu bagaimana menentukan hari ketujuh aqiqah? Bismillah was shalatu was salamu 'ala Rasulillah, wa ba'du, Dianjurkan agar aqiqah dilakukan di hari yang ketujuh. Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam,
AQIQAHOleh Ummu Salamah As-SalafiyahDari Yusuf bin Mahak bahwa mereka pernah masuk menemui Hafshah binti Abdirrahman, lalu mereka bertanya kepadanya tentang aqiqah, maka dia memberitahu mereka bahwa Aisyah pernah memberitahunya bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah memerintahkan mereka untuk menyembelih dua ekor kambing yang sama bagi anak laki-laki dan satu ekor kambing bagi seorang anak perempuan. [HR. At-Tirmidzi, shahih]Dari Abdullah bin Amr, dia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanya tentang aqiqah, maka beliau menjawab, Allah tidak menyukai kedurhakaan.’ -seolah-olah beliau tidak menyukai nama tersebut-. Maka dikatakan kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, Sesungguhnya kami bertanya kepadamu, salah seorang di antara kami dianugerahi seorang anak?’ Beliau bersabdaمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.Barangsiapa yang hendak mengaqiqahi anaknya, maka hendaklah dia melakukannya. Untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sama dan bagi seorang anak perempuan satu ekor kambing.’” [HR. An-Nasa’i, hasan]Dan diriwayatkan oleh at-Tirmidzi IV/101 melalui jalan al-Hasan dari Samurah, dia berkata, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabdaاَلْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ“Seorang anak itu tertahan dengan aqiqahnya, disembelihkan untuknya pada hari ketujuh, diberi nama, dan dicukur rambutnya.”Hadits ini shahih. Dan al-Hasan telah mendengarnya dari Samurah. Imam al-Bukhari mengatakan -sebagaimana dalam kitab Fathul Baari IX/590- Telah mengatakan kepadaku Abdullah bin Abul Aswad, beliau berkata Quraisy bin Anas memberitahu kami dari Habib bin asy-Syahid, dia berkata, Ibnu Sirin menyuruhku untuk bertanya kepada al-Hasan dari siapakah dia mendengar hadits tentang aqiqah. Lalu aku bertanya kepadanya, maka dia pun men-jawab, “Dari Samurah bin Jundub.”Dan makna مُرْتَهَنٌ بِعَقِيْقَتِهِ adalah bahwa ia tertahan untuk memberi syafa’at kepada kedua orang tuanya. Menurut bahasa, kata ar-rahn berarti tertahan. Allah Ta’ala berfirmanكُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ“Tiap-tiap diri tertahan bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya.” [Al-Muddatstsir/74 38]Lahiriah hadits menunjukkan bahwa tertahan pada dirinya. Di mana ia terlarang dan tertahan dari kebaikan yang dikehendaki. Dan hal tersebut tidak mengharuskan dirinya akan diberikan hu-kuman di akhirat kelak, meskipun ia tertahan dari memberi syafa’at akibat tindakan kedua orang tuanya yang tidak mengaqiqahinya. Dan bisa juga seorang anak kehilangan kebaikan disebabkan oleh tindakan berlebihan dari kedua orang tuanya, meskipun bukan dari hasil perbuatannya. Sebagaimana pada saat bercampur, jika dilakukan dengan menyebut nama Allah, niscaya anaknya tidak akan dicelakakan oleh syaitan. Dan jika penyebutan nama Allah itu ditinggalkan, niscaya anak yang dilahirkannya tidak akan mendapatkan penjagaan tersebut. Dinukil dari kitab, Zaadul Ma’aad II/325. Ibnul Qayyim mengatakan bahwa ini pendapat milik Imam dalam kitab al-Majmuu’ VIII/406, Imam an-Nawawi mengatakan, “Aqiqah adalah sunnah. Yang dimaksudkan adalah penyembelihan kambing untuk anak yang dilahirkan. Hal itu didasarkan pada apa yang diriwayatkan oleh Buraidah bahwa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam pernah mengaqiqahi Hasan dan Husain radhiyallahu anhuma. Dan aqiqah sama sekali tidak wajib. Hal itu didasarkan pada apa yang diriwayatkan Abdurrahman bin Abi Sa’id dari ayahnya bahwa Nabi Shallallahu alaihi wa sallam pernah ditanya mengenai aqiqah, maka beliau menjawab, Allah tidak menyukai kedurhakaan. Dan orang yang dikaruniai seorang anak, lalu dia hendak menyukai dalam mengaqiqahi anaknya itu, maka hendaklah dia melakukannya.’Dengan demikian, beliau telah menggantungkan hal tersebut pada kesukaran sehingga menunjukkan bahwa ia tidak wajib. Selain itu, karena hal itu merupakan bentuk penumpahan darah tanpa tindak kriminal dan tidak juga nadzar sehingga tidak wajib, sebagaimana halnya hukum kurban.”[Disalin dari buku Al-Intishaar li Huquuqil Mu’minaat, Edisi Indonesia Dapatkan Hak-Hakmu Wahai Muslimah, Penulis Ummu Salamah As-Salafiyyah, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Penerjemah Abdul Ghoffar EM]BAGAIMANAKAH CARA MENGHITUNG HARI KETUJUHOleh Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir AbdatDalam masalah inipun para ulama telah berselisih menjadi dua yang pertama Mengatakan bahwa menghitung jumlah tujuh hari itu ialah dengan memasukkan hari kelahirannya sebagai hari pertama atau dihitung satu menurut madzhab pertama ini, apabila seorang anak lahir pada hari Ahad misalnya, baik lahirnya pada pagi hari sesudah fajar shubuh atau siang hari atau sore hari atau malam hari atau tengah malam sampai sebelum fajar hari Ahad malam Senin sama saja, maka cara menghitungnya sebagai Hari Ahad hari pertama hari kelahiran 2. Senin hari kedua 3. Selasa hari ketiga 4. Rabu hari keempat 5. Kamis hari kelima 6. Jum’at hari keenam 7. Sabtu hari ketujuh yaitu hari penyembelihan atau hari madzhab kedua Tidak menghitung hari kelahiran sebagai hari pertama. Jadi cara menghitungnya sebagai Senin hari pertama 2. Selasa hari kedua 3. Rabu hari ketiga 4. Kamis hari keempat 5. Jum’at hari kelima 6. Sabtu hari keenam 7. Ahad hari ketujuh yaitu hari penyembelihan atau hari aqiqahMenurut Imam Nawawi madzhab pertamalah yang benar sesuai dengan zhahirnya hadits yakni hadits Samurah bin Jundub, “Disembelih untuknya pada hari ketujuh”. Zhahirnya hari kelahiran dihitung satu hari sebagai hari pertama. Wallahu alam [1][Disalin dari buku Menanti Buah Hati Dan Hadiah Untuk Yang Dinanti, Penulis Abdul Hakim bin Amir Abdat, Penerbit Darul Qolam, Komplek Depkes Jl. Rawa Bambu Raya No. A2, Pasar Minggu – Jakarta] _______ Footnote [1]. Majmu Syarah Muhadzdzab Juz 8 Tuhfatul Maudud Bab VI Fasal 8. Home /A9. Fiqih Ibadah7 Qurban.../Aqiqah, Bagaimana Cara Menghitung...
. cara menghitung hari kelahiran untuk aqiqah
